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    浪漫诗篇使人们充满对美好生活的向往

    发表时间:2017-08-21 15:01,点击数:

    深度倾听.也说端午节
      
      据说端午节由来已久,所以成为全国的节日,是人们对传统民俗文化的崇拜。特别是对富有浪漫主义色彩的湘楚文化的推崇。战国时期,伟大
     
    的浪漫主义诗人屈原五月五日满含悲愤怀沙投江。也有节日里引起广泛关注而扩大影响的意思。端午节也为此而增加了人文影响。节日也才有了丰
     
    富的内容。
      
      说端午节离不开爱国的浪漫主义诗人屈原。诗人除了许多忧国忧民的悲愤诗篇外,还有大量的歌颂大好河山,鲜花香草,和赞美美好生活的。审视大自然的美丽和对生活的激情。端午节里人们纪念和解读屈原,也是多方面的。浪漫诗篇使人们充满对美好生活的向往
      
      端午节里,艾草雄黄,祈求健康平安。青粽龙舟该是湘楚那边的民俗。北方也有江河,节日里会包粽子,龙舟竞渡就不多。可是不管是在哪里
     
    的国人,节日里会想起屈原的诗句,【路漫漫其修远兮,吾将上下而求索】也会想起湘楚那边的汨罗江边屈子祠,滚滚湘江八百里洞庭,橘子洲头
     
    岳阳楼,浏阳河韶山冲。还有那么多新中国的第一代领导人。从古至今湘楚志士都是忧国忧民的英雄。就和有了【风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不
     
    回还】的荆轲刺秦王,就有了燕赵多慷慨悲歌之士一样。湘楚的志士和浪漫主义文化融入了端午的节日里,使国人为之景仰。
      
      战国时期是中国文化的井喷时期,可以说是百花齐放百家争鸣。齐鲁的仁爱,湘楚的浪漫不敌大秦的实用和法治。秦王嬴政平六国一统江山。
     
    焚书坑儒,到汉武帝的独尊儒术,帝都东移,逐鹿中原。中国文人一个时期随偏安的南宋到了江南。文雅的中原文化被剽悍的北国铁骑替代而一蹶
     
    不振了。
      
      端午节里人们会记起湘楚的文人志士,战国的屈原,近代的曾国藩毛泽东,都是一代风流人物。两湖和江西省率先申遗端午节不无道理。端午
     
    节是湘楚人的节日,也是中国人民的节日。
      
     
      
      人活世上,总有些事值得追忆,总有些人不能忘怀。童稚印迹,青春岁月,亲情,友情,乡情不是分别就能忘却,离开了就不在牵系的,却是
     
    萦绕心怀,刻印脑际而挥之不去。
      
      青春岁月是美好的,即便是挥汗如雨的庄稼地里,也有甜畅淋漓的欢快。夏日晌午枣林中,弥漫着甜香的气息。尽享清凉,枝头有鸟儿的欢唱
     
    。夜晚星空月下,结伴偷瓜摸枣,有怕被捉的惊悸和撑破肚皮的甜蜜。如今想来还是那般的有趣。捉迷藏,坷垃仗,露天电影,任意挥洒青春之余
     
    力。白天忍受大人的说教与驱使,像牛一样的出力,相比之下,工余的夜晚倒是丰富多彩充满情趣。回首青春岁月,有困苦无奈的挣扎,有朦胧月
     
    下的欢乐。有光阴虚度的懒散,也有煤油灯下读书的知识积聚。
      
      感怀更无忧虑的生活,没有责任的日子。心地清纯,向上积极,如同一张白纸,正可以描绘精美的图画,设计宏伟的蓝图,书写奇特的经历,
     
    让人生展现美丽,圈点之间花季雨季已然过去,了无成绩,日子都在平凡无聊中过去,空留少壮不努力老大徒伤悲的叹息。幡然悔悟,恍如隔世。
      
      雁阵来去,时光流逝。缘起缘落,亲情分离,情感聚散,山水情思。安享生活之美好,感悟活着的不易。半生劳苦都成过目烟云,安然放下尽
     
    享晚霞余晖。那些别过的人,过去了的事,还有那无忧岁月,觉醒和无知,都成美的过往和回忆。堪破人生多少事,却原来闲来无事小神仙,有慈
     
    悲胸怀,暖意正在心里。
      

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